Mafia free state улази у Европску унију

*израз "грађанског пријатеља" Бранислава Радуловића 

10.05.2026. 

Balkan Rules Detektor

Редни број и иницијално име:

123 - Лисабонски споразум - колонија или држава

137 - Политичка продаја Босне почиње у Лисабону

140 - Босански хисторијски (не)споразум

141 - Рат идеологија - исламизација, секуларизам и трећи пут

144 - Крај РС или крај БиХ

152 - Има ли излаза из круга мржње и страха

155 - Нација се не гради преваром

159 - Зашто је Априлски пакет морао бити заустављен?

164 - Рјешење за босанско питање

169 - Шта су Трампови услови и како утичу на судбини БиХ

174 - Загреб у рату против Босне

178 - Лажи о Босни

185 - Хоћемо унитарну државу

187 - Ко је убио овај поредак?

194 - Америка више не влада светом

196 - Иста формула, иста катастрофа

207 - Држава је питање живота и смрти

211 - Систем искочио из шина

214 - Епоха лажи, нова ера колонијализма

216 - Долази вријеме ратова

220 - Најгоре тек долази

224 - До побједе

228 - Балканизација је друго име за малоумност

238 - Србија купује Босну

242 - Додик и Вучић спремају агресију

251 - Тотални крах свјетског поретка

256 - Ко стоји иза Доналда Трампа

260 - Европа убрзано нестаје, а тешка криза тек долази

Није вријеме за гласање, него да се одређена идеја промовира - каже професор Хаџидедић у једној од горе наведених епизода. На основу те реченице сам серијал емисија Детектор, подкаста Балкан Рулес, које сам горе набројао, назвао Постмодерном политичком пропагандом. Златко Хаџидедић је стручњак за међународне односе, геополитику и теорију национализма, а овим сам хтео проширити опсег његове стручности. Наведени серијал је доказ да је постао стручњак за промовисање, односно пропагирање националне идеологије босанства.

Преслушао сам све наведене епизоде, али ћу их слушати опет, како бих на њих одговорио. Из наведених емисија може се много научити - о међународним односима и теорији национализма, али и о намерама професора Хаџидедића у пољу реал-политике. Уз Јахју Мухасиловића и Круг 99 он је човек који  у животу одржава идеју унитарне БиХ.

Треба читати и његове колумне на порталу Радио Сарајево. У њима, као и у горе набројаним епизодама, професор Хаџидедић врши појмовну (концептуалну) и теоријску (интерпертативну и наративну) припрему за идеологију и реалполитику изградње босанске нације и унитарне Босне. 

Бошњаци преиспитују све у вези са дејтонским уређењем државе, а другима оспоравају то право. Они доводе у питање како уставно уређење БиХ предлажући унитарну Босну са економским регијама, тако и историју простора БиХ и народа који ту живе и категоријални апарат којим се о реалности говори (конститутивни и конституентни народи, Бошњаци или Босанци, етнополитике, нације и етније, мањи ентитет БиХ и сл.). Са друге стране, Бошњаци оспоравају право Хрватима и Србима да бране своје националне интересе унутар БиХ, да имају своје наративе, стратегије, политике и сл. Бошњаци намећу концепте (опсада, аресија, геноцид), измишљају концепте (Сарајево сафари, други Меморандум САНУ) и релативизују концепте (легитимно представљање, нација, конститутивни народи).

Сукоб сарајевске политичке елите са Додиком траје дуго, а актуелан је сукоб са хрватским представницима чија политика подразумева захтев за оснивањем трећег (хрватског) ентитета и легитимним представљањем хрватског народа у БиХ. Треба напоменути да су Бошњаци у неколико изборних циклуса изабрали хрватског члана Председништва Жељка Комшића и на тај начин прекршили Дејтонски споразум и дискриминисали хрватски конститутивни народ. Бошњачки интелектуалци ће рећи да то није “хрватски члан Председништва”, већ “члан Председништва из реда хрватског народа”, што јесте тачна уставна формулација, али упућује да ће тај неко бити изабран од стране хрватског народа и заступати интересе хрватског народа, а не бити изабран од бошњачког народа и радити против Хрвата, што се чињенично дешавало.

Слично је и са многим другим питањима, а овом приликом ћу поменути још једно. Професор Хаџидедић тенденциозно оспорава термин конститутивни народи. У тексту “Не постоје конститутивни народи”, он са групом аутора прави разлику између “constituent” (саставног дела целине) и “constitutive” (оно што целину ствара или конституише). Пошто се у изворној, енглеској верзији Дејтонског споразума користи први израз, то према Хаџидедићу имплицира да се у јавности тенденциозно користи погрешан превод, а то коришћење погрешног израза “конститутивни” упућује на погрешну слику уставног уређења и договор народа који су носиоци суверенита и који су створили државу. Према Хаџидедићу, држава је старија од Устава, јер је у првом члану Устава записано “Република БиХ наставља своје постојање као БиХ”. Ово је постмодерно разводњавање суштине те државе, а ево и зашто. Чудно је да неко ко је професор помиње Републику БиХ, а не помиње СР БиХ, као да је свет настао 1991. или 1992. године, као да пре тога ништа није постојало. Та  Република БиХ, та “држава пре устава” настала је на нелегалан начин, кршењем устава СР БиХ, то професор Хаџидедић не тематизује у својим наступима. Друго, конститутивни народи је термин из времена СФРЈ. Историјат те државе од краја Другог светског рата подразумева три конститутивна народа - народа који су конституисали ту државу и који су изнад ње. Чудно је да се неко позива на енглеску верзију устава БиХ, а тврди да је држава суверена? Чудно је да се, у маниру протестанта постмодернисте, хвата за дистинкцију конституентни/конститутивни, а не за конститутивност народа у уставној традицији БиХ? Можда га то подсећа на начин настанка нелегалне Републике БиХ, о чему се може информисати у овом тексту. Па нек то покуша да релативизује и разводњи.

10.05.2026.